قَالَ : « يُمْسِكُ أَيَّتَهُمَا « 1 » شَاءَ ، وَيُخَلِّي سَبِيلَ الْأُخْرى » . « 2 » 9843 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ « 3 » : عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ أُخْتَيْنِ فِي عَقْدَةٍ وَاحِدَةٍ « 4 » ، قَالَ : « هُوَ بِالْخِيَارِ ، يُمْسِكُ أَيَّتَهُمَا « 5 » شَاءَ ، وَيُخَلِّي سَبِيلَ الْأُخْرى « 6 » » . وَقَالَ فِي رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ ، فَوَطِئَهَا ، ثُمَّ اشْتَرى أُمَّهَا وَابْنَتَهَا « 7 » ، قَالَ : « لَا تَحِلُّ « 8 » لَهُ « 9 » » . « 10 » 9844 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ وَ « 11 » عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في « بف ، جد » : « أيّها » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 285 ، ح 1205 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 169 ، ح 618 ، معلّقاً عن الكليني . النوادر للأشعرى ، ص 124 ، ح 316 ، عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج 21 ، ص 190 ، ح 21060 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 479 ، ح 26142 . ( 3 ) . في « م » : « أصحابنا » . ( 4 ) . في « بخ » : - « واحدة » . وفي « بف » والتهذيب : « في عقد واحد » . ( 5 ) . في « بف ، جد » والتهذيب : « أيّهما » . ( 6 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 419 ، ح 4460 ، معلّقاً عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع زيادة في آخره ؛ التهذيب ، ج 7 ص 285 ، ح 1203 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 190 ، ح 21058 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 478 ، ح 26140 . ( 7 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب ، ح 1171 . وفي المطبوع والوافي : « أو ابنتها » ولعلّه الأنسب . ( 8 ) . في « جت » بالتاء والياء معاً . ( 9 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب ، ح 1171 والاستبصار . وفي المطبوع والوافي : + « أبداً » . وفي التهذيب ح 1183 والاستبصار ، ح 586 : + « الامّ والبنت سواء » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 276 ، ح 1171 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 159 ، ح 575 ، بسندهما عن ابن أبي عمير ، عن عليّ بن حديد ، عن جميل بن درّاج . وفيه ، ص 161 ، ح 586 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 279 ، ح 1183 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج 21 ، ص 176 ، ح 21022 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 465 ، ح 26104 . ( 11 ) . في التهذيب والاستبصار : « عن » ، وهو سهو ؛ فقد أكثر [ عبد اللَّه ] بن بكير من الرواية عن زرارة [ بن أعين ] مباشرة ، وتوسّط [ عليّ ] بن رئاب بين [ الحسن ] بن محبوب وزرارة [ بن أعين ] في كثيرٍ من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 10 ، ص 424 - 426 ؛ ج 12 ، ص 290 - 292 ؛ ج 2 ، ص 368 - 371 وص 383 - 384 .